Ответы:
Есть принципы морали, без которых невозможно сосуществование людей на этой земле.
И быть воспитанным, цивилизованным человеком гораздо приятнее, чем нашкодившим.
Например, недавно я еще одну компьютерную программу купил, заплатил всего 3000 р., а мог бы и не платить, просто встречаясь с иностранцами я не чувствую себя человеком второго сорта, мелким воришкой.
Воспитание и сложившиеся взгляды на жизнь, принципы, если угодно.
Пример. Если я совершу кражу - мне гораздо больше дискомфорта доставит совесть, чем я получу удовольствия от материальной выгоды этого поступка. Вот на подобных весах поступки и взвешиваются. А что перевесит - от человека зависит.
Есть такая необходимость, и не только для людей.
Как ни странно, обычные шкурные интересы всему причиной. "Вести себя хорошо", созидать, кооперировать, не обманывать - выгодно.
Именно так ведет себя бОльшая часть популяции любых организмов.
И от религиозности общества это мало зависит, как ни странно.
Прилагаю пояснения от Нобелевского лауреата - Конрада Лоренца.
Gurusik, позволю себе не согласиться. Выгоднее как раз вести себя незаконно. Но это и опаснее - несомненно. Помните старую истину? Все лучшее в жизни либо незаконно, либо аморально, либо ведет к ожирению
Наверно это про меня. Я материалист и атеист. Но веду себя именно так, даже может и черезчур "хорошо". Я не вижу смысла в ссоре, конфликте, насилии и причинении ущерба другим. Я уверен что все "плохое" человек совершает зачастую не контролируя эмоции, инстинкты, эгоистические желания и т.п. В любом Социуме или Сообществе я вижу структуру на порядок выше индивидуума. Чисто математически. Муравейник сложнее муравья. Значит стабильность такой структуры - это приоритетная задача участника. Стабильность сообщества подразумевает общие правила сосуществования, которые можно свести к аксиоме - твоя личная свобода ограничивается свободой других. Чувствуя абсолютное равенство всех людей я уважаю свободы и права любого просто отождествляя его с самим собой. Такая моральность построена в основном на логике, это часть системы мировоззрения, поэтому ее трудно пересмотреть или перенебречь.
Я не чувствую в себе сил кратко перессказать Лоренца, но дело именно в том, что выживают и распространяются гены, которые диктуют своему носителю "кооперативное" поведение.
Почитайте Лоренца, такого уровня научпопа от авторов можно по пальца рук пересчитать. Очень повезло, что он к тому же переведен на русский.
А "старые истины" обычно представляют из себя просто поэтические строчки, серьезно их рассматривать - только время тратить.
sdsfsdfsdfsdfsdf , позволю себе не согласится в Вами. Что значит выгоднее вести себя незаконно? Мы берем во внимание сиюминутную выгоду, либо говорим о протяженном процессе под названием жизнь?
Незаконное поведение (я подразумеваю не столько писанные законы, ака Конституция и УК, сколько законы социума, один основной сформулирован невзирая на поэтичность довольно правильно "не делай другим того, чего не желаешь себе"), так вот незаконное поведение рано или поздно приведет к конфликту либо реакции на это общества как такового, посредством рычагов писаных законов, либо конкретных индивидуумов, посредством подручных средств. Таким образом видно, что беспринципное поведение рано или поздно приведет к наказанию. Выгодно ли это? Считает ли себя в выиграше скажем грабитель, который некоторое время тратил в удовольствие легко нажитое, а теперь либо отбывает срок, либо имеет проблеммы со здоровием.
Хорошим, я считаю как раз поведение по вышеозначенной формуле.
Нужно приносить в мир добро. Вспомните хотя бы, как сложился Ваш вечер, когда Вас пропустили в пробке, по пути домой, либо когда нагло подрезали.
Конечно есть. Иначе человека когда-нибудь поймают и навешают хороших пи....лей, а то и оторвут что-нибудь.
Мне например это не нужно. И я отдаю себе отчет, что даже задавшись целью получить все, это не продлится долго. Такой ценой.
Ограничивает меня одна установка - я свободен, потому что могу выбирать. Делать хорошо или не делать никак. Если я начну делать плохо - я перестану быть свободным, потому что стану зависеть от обстоятельств, которые за этим последуют.
Один из парадоксов общее–частное.
То DimMax.
Попытаюсь сделать вывод. Каждый индивидуум старается вести себя в рамках норм и правил конкретного социума исключительно в силу боязни наказания за их нарушение. И всякие там добродетели, гуманизм и прочее не при чем (мы условились религиозную сторону не рассматривать). Как-то уж очень удручающе выходит..
Возможно приведу известную всем притчу что ли... Но не могу удержаться. Уж очень хорошо описывает межличностные отношения и влияние их на жизнь. Так вот:
Есть объективная необходимость реализовать свой потенциал.
Представь, что ты одному человеку наделаешь, специально, разумеется, кучу гадостей. Во-ппервых, люди мстительны, а во-вторых, просто стыдно очень будет...
Безбожники бывают очень высоконравственные, потому что они обращают внимание на свою совесть, которую Бог сотворил быть Его представителем внутри человека. Совесть осуждает или одобряет, что вызывает отрицательные или положительные эмоции в качестве наказания или награды. У большинства совесть прожжённая и бесчувственная, но некоторые лелеют её и делают очень острой. У нравственных людей есть в жизни дополнительное измерение, что обогощает жизнь множеством чувств. Они-то и получают от жизни намного больше, чем бесчувственные пройдохи.
16 лет назад